媽祖的故事

媽祖（742～772）媽祖姓林，名叫默娘，是福建省濱海地方，湄州莆田縣的人。關於她的誕生有個故事：她的父親名字叫做林愿，做過大官。有一天，林太太做了一個夢，夢見南海觀音送給她一朵「優花」，這種花產於印度，三千年才開花一次，她把這朵花吞食以後，不久就懷孕了。經過十四個月才生下一個女孩，這個女孩就是默娘。當時是唐玄宗天寶元年三月二十三日。默娘生來非常聰明，自小就知道拜佛。她有四個兄弟，都在經商，常常往來於海上。有一天，她忽然驚慌失措的口中唸唸有辭，立刻閉上了眼睛。她的父親以為她得了什麼疾病，趕忙把她叫醒。她醒了以後，很懊悔的說：「為什麼不讓我來保全住兄弟，不要讓他們受到災難呢？」她的父母親不瞭解她的意思，也就不去問她。可是奇怪的事情發生了，過了幾天，她的弟弟從海上回來，哭著告訴父母說：「三天前，海上狂風大作，巨浪接天，他們分別坐在船上，而大哥的船，卻不幸遭海浪吞沒了。」在最危急的時刻，他看到一個女孩子，牽著船篷桅索，向前走去，再波濤洶湧的海上，像是在平地上一般，這時候她的父母才明白過來，前些日子，默娘奇異的行為，可能跟這件事有關係，她一定有什麼靈異的感應，精神離開肉體，跑到海上去救助哥哥弟弟了。但是，由於他們夫婦二人當時不明究竟，匆忙喚醒她，致使她來不及救護大哥，想起來，不禁很後悔。

到了十六歲，默娘還不肯嫁人，她的父母也不便強迫她結婚，就這樣平靜的過子。有一天，她很安詳莊穆的，坐在椅子上死去了。當時還不到三十歲。在她死去的時候，也像誕生時一樣，芳香傳數達數里。從此人們就常常看到她顯現神靈的事情，而稱她為「媽祖」。據說，明朝時代，鄭和屢次奉命下西洋，每次動身以前，他都到太倉劉家港（現江蘇境）媽處廟去祈禱，希望保佑他一路平安。結果在航行途中，雖然遇到過颱風，卻都平安度過了，並且還看到媽祖顯靈的事蹟。
媽祖原本是尊稱為「天妃」、「天后」的，可是泉州、漳州、潮州一帶的人，習慣稱呼她為媽祖，有親切的平易的意味。在我國南方沿海一帶，媽祖廣泛的受到人們尊敬，據說她常常化跡海上，救護受難的漁民和遇風險的船隻。今天在寶島台灣，從南到北，都可以看到香火鼎盛的媽祖廟。

媽祖信仰起於福建沿海，至今已有一千多年。媽祖，又稱天后。她是源起於福建省莆田海邊的女神。宋 ˙ 吳自牧《夢粱錄》記述，南宋時都城杭州有順濟聖妃廟，據其廟記，說神姓林，是福建莆田人氏，生前便有種種神異，化去後鄉民在莆田聖堆為她立祠。北宋宣和年間，朝廷賜以廟額，從夫人封起，累進到妃。她的主要靈跡是在海洋中保佑船舶，也兼管民眾的疾苦。據另外一些文獻談到，她是五代時莆田人官居都巡檢的林願的第六個女兒。但一般認為她可能只是一位漁家女。明代鄭和下西洋，在船中奉祀天妃，凡遇到險阻，一稱神號，立即感應如響，即有神燈照於桅杆上，她的靈光一臨，馬上化險為夷。
道書中曾經有過一些解釋，民間也有多種傳說。媽祖是起於民間的，開始時並沒有相應的經書。大約到了明朝，出現了一部《太上老君說天妃靈驗經》，經中將有關她的一些傳說集中起來，并且極度歌頌她的靈驗與神跡。經中說，她的來歷十分不凡。原來太上老君在無極境中，觀見海洋和江河中，民眾舟船往來，風水不便，潮勢洶涌，有時受到風雷震擊，翻船損人，無由救免，所以派了斗中妙行玉女下凡，降生人間，救度生民。她便是媽祖，也就是功成之後被封的天妃。這是道教中的說法。

安德宮建廟史略

二水安德宮建於何年?當時的廟貌如何?媽祖神像是怎樣來的?是何人最先將媽祖神像奉祀於此?等等，安德宮管理委員會並無記錄可查。若由安德宮內現有遺蹟古物中求證，只有一座上面銘刻「光緒元年立」的字樣之陶質金黃色香爐可供佐證。按光緒元年是西元一八七五年，若由此推論，安德宮的歷史最少有一百二十八年。若再採信傳說：「施世榜於西元一七一九年開鑿八堡圳，二水先民屯墾於本地，媽祖隨屯民奉祀於民宅，接受信徒膜拜。」則安德宮的歷史可再往前推進至二百八十四年。因此，本小組提出一個比較中肯的說法：「二水安德宮的歷史應在二百年以上。」

安德宮的傳說

第二次世界大戰末期，美軍機群猛炸日人在二水之軍事、交通、工廠等設備，丟下一百多顆炸彈，卻只爆炸十餘顆，炸彈爆炸率偏低的原因，盛傳乃安德宮「媽祖」顯靈保祐，二水得以平安。

媽祖生平

媽祖，民間暱稱「媽祖婆」，傳說是福達省興化府謂田縣湄州人，本名為林默娘，從小就喜歡焚香頌經拜佛。傳說媽祖的父親是林愿，別名惟愨。曾任職都巡檢，世代就居在莆田縣忠門鄉港里村，告老還鄉後隱居莆田縣湄洲嶼東螺村。母親王氏，生下一男六女。媽祖誕生於宋太祖建隆元年（西元960年）農曆三月二十三日。出生到滿月期間從不哭，因此取名「默娘」或「默」。以下就媽祖生平事蹟略述：
媽祖八歲時，到私塾唸書，就能過目不忘。

十多歲時，就喜歡焚香拜佛，誦讀經文。

十三歲時，媽祖因樂於施捨，得到玄通道士傳授「玄微祕法」。

十六歲：得到井中神人授給的銅符，學會法術，並用符令驅邪救世，鄉民位感激她，故稱之為「神女」。父兄出海捕魚，遇上大風浪，媽祖即刻駕舟出海救回父親，然後又找回哥哥的屍首，即所謂「機上救親」。

廿一歲時，莆田線發生大旱災，縣尹求媽祖祈雨濟民成功。

廿三歲時，收千里眼、順風耳兩妖怪，皈依正教。往後常在海邊幫助航海的船隻與村民。

廿六歲時，閩浙發生大洪水，省都官員求於媽祖，媽祖焚靈符，並淂到金甲神人的幫助，以平復閩浙水災，拯救無數黎民。

廿十八歲時，在湄州島登峰，羽化成仙。之後，便常傳出媽祖顯靈救人的事蹟，逐漸演變成護佑海上生靈的海神，進而擴展成海各省居民的共同信仰。聽說「媽祖」的遺體埋在馬祖島，埋葬的地方現在改建為媽祖廟，並因此將地名取名叫「馬祖」。

媽祖稱號

媽祖由於時代的變遷，與國家政治的需要，加上神蹟顯赫，救人無數，而有不同的稱號。如神女、巫女，並先後被冊封為順濟、夫人、妃、天妃與天后。其傳說故事與稱號較具代表性的有：

神女：
宋徽宗宣和二年(1120)有商人遇颱風，呼「神女」搭救，得到幫助。回鄉後於莆田寧江聖墩拓建神廟，重塑金身。

巫女：
宋高宗紹興二十年(1150)，莆田狀元黃公度應李富邀遊白湖順濟廟，詩中已表示媽祖當時為海神。

順濟：
宋徽宗宣合四年(1122)，允迪出使高麗，遇風，得朱衣女相助，聖墩廟信徒告知是湄洲神女。乃奏請徽宗皇帝詔賜「順濟」廟額，是媽祖第一次受朝廷封號。

夫人：
宋孝宗淳熙十年(1183)，溫台剿寇有功，封「靈慈昭應崇善福利夫人」。

妃：
宋光宗紹熙元年(1190)救旱大功，晉爵加封為「靈惠妃」。首次從「夫人」晉爵「妃」。

天妃：
元世祖至元十八年(1281)，以庇護漕運有功封「護國明著天妃」。最長的封號為元天曆二年(1329)以護漕大功加封，並遣官致祭天下各廟。封號共22字。「護國輔聖庇民顯祐廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃」

天后：
清聖祖康熙廿三年(1684)汪揖出使琉球，獲得神明幫助，皇帝詔封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，首先出現「天后」二字。

天上聖母：
清世宗雍正四年(1726)，以救皇宮大火，敕封「天上聖母」。後又因護航運、滅賊寇，而在「天上聖母」詞上加封字句，以示尊重。

台灣是個移民社會，人們以往渡海來台，都會祈求媽祖保佑，因此在各地建廟。至今，媽祖的信仰在台灣非常普遍，凡遇到媽祖出巡或其他媽祖的慶典，信徒必定人山人海，爭相一賭媽祖的聖容與魅力。而之所以媽祖會成為台灣民間最重要的信仰之一，和清廷的用心有關。當年清廷攻打明鄭，清軍便利用媽祖信仰，以「顯靈護軍」的傳說，來瓦解明鄭軍心士氣。據台之後，清政府對媽祖信仰更是大力提倡，於是台灣的媽祖信仰，漸成為民間最主要的信仰。媽祖的神威，也擴展成為全台的守護神。

媽祖信仰是台灣重要的民間信仰之一，也是海洋文化的表徵。在台灣，供奉媽祖的廟宇數量眾多，而媽祖的信徒更是不可計數。
相傳媽祖的生日是農曆三月二十三日，每年在台灣各地都會有盛大的慶祝活動。明代之後才訂為三月二十三日。原因可能是明代船舶多半在三月的時候返航，按照慣例必須祭拜媽祖以謝神恩的緣故。
關於媽祖的身世，從宋代以來就有許多版本。據傳媽祖是福建湄洲人，姓林，名默娘(因為從出生到滿月都沒有哭過)。媽祖出世前，她的母親曾經夢見觀世音菩薩賜給她藥丸，她服下以後因而懷孕，又傳說媽祖出生時出現「有祥光異香」、「紅光射入」等異象。這些都是藉著異象顯示媽祖的靈異與神聖。
台灣民間有媽祖是觀世音菩薩轉世的說法 -- 媽祖的兩位部將為「千里眼」、「順風耳」，一是「觀」眾生疾苦，一事聽眾生聲「音」，可見媽祖就是「觀」世「音」的化身。
其實觀世音菩薩是源自古印度婆羅門教的經典，原是一對孿生小馬，稱做「雙馬童神」，象徵慈悲和善。釋迦牟尼創建佛教後才引進佛教，稱為「馬頭觀世音」。在原始佛教中觀世音的造型仍是小白馬形象。後來佛教徒將其人格化，觀世音才由小馬變成男性的形象。佛教傳入中國之後，觀世音仍保持男兒身，直到隋唐時代觀世音菩薩因應女性信徒的需求，再加上慈悲的屬性,才被視為女性的.

天上聖母:

俗稱媽祖.是台灣的海上守護神.台灣對於媽祖的朝拜幾乎到了瘋狂的地步.在三月二十三的聖誕前夕.全省各地的進香團便紛紛到比較大間的廟宇刈香.最出名的就屬大甲媽祖的進香團了.各地的媽祖廟也都舉行迓媽祖的繞境大典.傳說媽祖出生在福建省莆田縣湄洲地區.媽祖出生一整個月都沒啼哭過.於是叫做[默娘].默娘常在海邊指引船隻進港.也常常救人.所以當地人都稱她為神女.在默娘二十八歲時的九月九日.她登上山頭.緩緩向天上飛昇.成了正神.在媽祖的許多傳聞中.最常聽見的就是收服千里眼和順風耳的故事

千里眼將軍又稱金精將軍.青面獠牙.眼觀千里.順風耳將軍又稱水精將軍.紅面獠牙.耳聽八方.兩位

將軍長祀於媽祖身前.幫媽祖觀聽世間疾苦

天后媽祖
媽祖是中國東南沿海和海外華人供奉的海洋保護神，又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上聖母等等。道教《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱，太上老君封媽祖為「輔斗昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。有關媽祖的記載，大約起於北宋。媽祖原是都巡檢林願之女，名默娘，生於宋太祖建隆元年(960年)，歿於宋太宗雍熙四年(987年)，享年二十八歲。林默娘初生時，紅光滿室，異氣氤氳。由於生而彌月，不聞哭聲，故名之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書，喜燒香禮佛。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符，能布席渡海救人。昇化以後，有禱輒應。自宣和以後，兩宋間先後敕封達九次。其封號，南宋光宗紹熙(1190年)由「夫人」進爵為「妃」，元世祖時又進爵為「天妃」，清康熙時再進爵為「天后」。至清嘉慶年間，媽祖的封號已經累積到二十八字。媽祖之主要神跡是救濟海上遇難之生民。據傳，媽祖有隨從，千里眼、順風耳，能解救於千里之外。媽祖常穿朱衣，乘雲遊於島嶼之間。如果海風驟起，船舶遇難，只要口誦媽祖聖號，媽祖就會到場營救。《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱，媽祖所救就是「翻覆舟船，損人性命，橫被傷殺，無由解脫」。後來，媽祖之職能略有擴大。同經還稱「若有行商坐賈，買賣積財，或農工技藝，種作經營，或行兵布陣，或產難」，「或疾病」，「但能起恭敬心，稱吾名者，我即應時孚感，令得所願遂心，所謀如意」。因此，民間亦有以媽祖為送子娘娘的。

中國東南沿海各地大多建有媽祖廟，其中以福建泉州莆田媽祖廟為祖庭。僅台灣一省